這本書的作者廖述賢又被稱作抓寶中醫師,他是我在「說故事執行師」的課程同學。他在2009年來到高雄建功馬光中醫服務,現在是建功馬光的院長。主治項目包含內科、針灸、高血壓、糖尿病、耳鼻喉疾病等。
作者行醫的初衷是「縱使只有一個人也想幫助因病所苦的人減輕痛苦」。
因此撰寫了這本書,希望讓讀者將健康視為理所當然的生活習慣,使大眾能夠在罹患疾病之前先預防,盡可能減少患病的人與痛苦。
書籍介紹
《熱血中醫教你養好肝》這本書顧名思義就是在談如何養肝。首先針對「肝」做出定義。相對於西醫,中醫的肝並不單指「肝臟」的疾病,它的範圍很廣。
根據肝臟問題引起的疾病做討論,分別有:眼睛病症、女性經帶問題、睡眠與情緒障礙、腸胃問題、疼痛問題、皮膚問題、高血壓。
作者會先從這七大類型列出個別疾病,再就每一個疾病,對病「證」做說明(證名指診斷的名稱,也就是將疾病的病灶部位、疾病屬性概括成名,例如脾腎陽虛證等等),接著進入院長會客室。
會客室中作者會告訴你這種疾病原因、症狀、及常用藥帖。最後來到院長診療室,作者不僅教你用茶療、給你飲食建議、及相對該疾病的穴位按摩法。書本最後作者不忘指導並提醒讀者「護肝細節藏在日常裡」。
中醫的肝系統主宰人體氣血、情緒的流通,與主導陰陽平衡的神經內分泌系統息息相關,身心健康與否,肝系統扮演關鍵角色。因此護肝行動要從日常做起。
當你作息正常、飲食健康、多運動且保持好心情,就會精力充沛,身體自然健康,也就達到作者的初衷了。
認識中醫的將軍之官──肝
在西醫裡,肝指的是「肝臟( Liver )」,但在中醫裡頭,它除包含肝臟這個實體器官的生理功能,還涵蓋了十二經絡中的足厥陰肝經與手厥陰新包經,甚至將膽的功能包含在裡面。廣義的肝主要生理功能為「疏泄」與「藏血」。
疏泄指疏通、宣泄。從生理方面氣血津液的調節,到心理層面的情緒調暢,都與肝臟疏泄功能有關。
有一個著名的「理氣以治水」理論,它的立論依據就是緣自肝臟主疏泄這個作用,利用氣將多餘水份帶走並排出體外。肝臟的疏泄功能也影響消化系統跟男女生殖系統,尤其女性的月經,因此有「女子以肝為天」的說法。
藏血指儲藏血液、防止出血、調整血量的功能。中醫稱肝為血海,全身的血液從五臟系統而來,最終儲存在肝臟中,等待供應給身體各部位使用。
這些血不只供應給身體,最重要的是濡養肝臟自身,確保肝臟陰血與陽氣處於平和狀態,才能使肝臟疏泄功能正常。
肝臟病理表現有三:肝鬱、肝火,肝風。
肝鬱指疏泄功能受阻礙,使身體局部疼痛,例如女性經期乳房痛。此外也會導致情緒低落,情志不足也會增加肝鬱問題。
肝火是因為肝的機能亢盛而出現了熱像或衝逆的症狀,造成肝火上炎的原因主要還是來自肝鬱,因為肝鬱日久會轉化為火,容易頭痛、耳鳴、失眠。
肝風是病變過程中出現暈眩、身體動搖或抽搐等症狀。造成肝風的原因和肝臟主藏血、主筋、開竅於目等功能失調有關,其分為虛證與實證。虛證症狀為手足蠕動、暈眩、耳鳴等。實證症狀為頭痛、易怒、牙關緊閉、甚至突然昏倒。
一以貫之的廖派人體大榕樹療法
「廖派人體大榕樹療法」是作者將多年來習得的各式各樣中醫西醫的觀點、内科、針傷知識、以及心理治療法,總結整理並重新組合而成的一個符合科學邏輯、可實際應用、具有流程圖結構的中醫治療法。
為什麼是榕樹?因為某天作者夢到了清末民初戰亂、雨傘、蜘蛛絲的畫面。
當時是凌晨五點,雖然不知道原因,但是看到蜘蛛絲的畫面,作者莫名地就知道這是他「一以貫之」道理的呈現。拉遠距離後,他發現蜘蛛絲掛在一棵榕樹的樹枝,而這棵榕樹正是作者的母校──成功大學裡的那一棵榕樹。
在那一刹那間作者頓悟了,他治療人體觀點的象徵就是一棵榕樹。原來「人體大榕樹」就是他一直以來追求的治療方法,也是所謂的「廖派人體大榕樹療法」。
使用這種「廖派人體大榕樹療法」,一位病人從進門到處置完畢僅需花兩到四分鐘的時間,就可以馬上對應到該選擇從哪一個系統來獲得快速有效的治療。診治將不再雜亂無章、隨性選取,可以避免在不斷錯誤中尋找答案。
透過作者的整合方式,能夠利用 NLP 訓練的「 TOTE 」模式。
T(Test) :在治療過程中進行解析測試。
O(Operation) :通過測試讓病患在身心均做出改變,以利達成治療目標。
T(Test) :在病患做出改變後繼續測試。
E(Exit) :進行下一步的滾動式修正,直到目標達成。
人體大榕樹以樹幹、樹葉、與串聯其中的維管系統組成。 SFMA (精選功能性動作評估)和張國養老師家傳的「張仲景古典脈法」是為樹幹,這兩大樹幹撐起了整棵樹,也撐起作者的「治療人體觀點」。
而在樹幹的基礎之下長出的綠葉集結而成的四個樹冠,是以逝郭志辰老師的 「空間醫學」四大區域──上、中、下焦、及外焦 。空間醫學是從傳統中醫昇華而來的觀點,外焦用來提供人體空間能量流動(稱為「公轉」),上、中、下焦則是人體的臟腑能量輻射(被稱作「自轉」)。
榕樹需要維管系統為植物體上下疏導水分與養料,作為維管束相互串連樹幹與樹葉的是 NLP 神經語言程式學。 NLP 促進了醫病之間的親和力,進而產生有效率的對談,當然也有支持整體醫療的效用。
有了這顆人體大榕樹,再配合西醫病名與解剖 ,尋找中醫理論的病因,為人體能量找出空間的治療觀點作為臨床指導。
透過 SFMA 與舌脈的評估診斷,加上針藥、諮詢問診等方法 ,改善人體與外在環境的融合,就是作者一以貫之的廖派人體大榕樹療法。
廖派人體大榕樹療法的根基
作者勤奮好學,非常喜歡研究各種療法,除了中醫外,也學習內科、KPM關鍵點療法、NLP神經語言學等。他認為,在這一路上帶給他知識、學習機會與指導的每個老師都是自己的貴人。能夠將這些技能與知識整合應用,是有各方的幫助。
關於作者中醫生涯的啟蒙導師──鍾永祥老師,他是修養齋的弟子,針灸派別是修養齋的「飛經走氣派」,其特點為重視取穴與補瀉、強調得氣與引導氣的走向。
鍾老師在世時,作者擔任鍾老師的「銅人」(也就是鍾老師尋穴以及入針的示範模特兒),因此穴位的定位及入針感覺得其真傳,如今作者在看診時,都能在幫病患針灸時提前告知針感,讓病患能有心理準備。
鍾老師信佛教。當時九二一地震,鍾老師所在的大樓腰倒塌,當時帶走了28條人命,鍾老師受困於倒塌的屋內三天被救出,神情鎮定、身體狀況又十分良好。
事後鍾老師告訴作者以及其他學生,這是菩薩的保佑再加上他的中醫知識才讓他得以存活。這句話一直深刻刻在作者心裡。現今鍾老師雖然已不在人世,但每次作者下針時仍然好像聽見鍾老師提醒著他、指導著他。
內科是師承張國養老師,張老師家傳醫學淵源,對於經方的應用非常了解。蔡忠憲老師的「 KPM 關鍵點療法」讓作者原先中醫裡内科和針傷科的分歧得以靠攏。並且運用「 KPM 關鍵點療法」裡面的 SFMA ,內化為人體大榕樹的樹幹之一。榕樹上的維管束則是 NLP 神經語言程式學講師師李玉光老師傳授。
院長會客室
院長會客室中,作者告訴讀者這種疾病是怎麼造成的?並且以中醫的角度看,跟肝有什麼關係?它會有什麼症狀?又有幾種類型?這些疾病作者會使用什麼藥帖來補肝、潤肺、安神?
舉常見的乾眼症為例,作者首先說明,其實中醫並沒有「乾眼症」的病名,臨床中醫師多依照患者症狀表現,經過辨「證」後給予適當處置。「陰精虧虚」是乾眼症的發病基礎,陰虛、內燥等是主要病因。
那麼乾眼症與肝有什麼關聯呢?廖醫認為乾眼症是燥勝則乾,和久視傷血。
燥勝則乾最常見的原因是老化,《靈玉.天年》一書提到:「五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始滅,目始不明。」
因為原本儲藏於肝胃的血液減少,使眼淚津液無法滋潤眼睛,造成乾眼症;而長時間盯著3C螢幕、過度用眼力還耗腦力,還易引起火氣大,雙眼過度勞累眼白就會出現血絲,以及年長者則因機能下降,致使氣血循環差,這些都是「久視傷血」的範疇。
血傷則津液不足,眼睛無法得到足夠的津液滋潤,就會產生乾眼症。
因此要設法使津液過少的陰虛和火氣過大的陽亢能回到原本人體陰陽平衡的狀態,也就是中醫所稱的「陰平陽秘」,如此才能真正緩解乾眼問題並恢復眼睛健康。
作者列舉了四種乾眼症類型,包肝陰虛型、肺陰不足型、邪熱客肺型、以及脾胃淫熱型。
第一類「肝陰虛型」常見於經常熬夜、晚睡、或長期使用 3C 產品的人。這類型的乾眼症患者會出現眼睛乾澀、畏光、視物不清、口乾、頭暈目眩、耳鳴等症狀,眼白呈現淡紅色。
第二類型是肺陰不足型。肺是人體中水的源頭,如果肺陰(陰為血,陽為氣)不足,而且有外來的燥邪入身,就會在體內形成惡性循環。這類型乾眼症患者的眼淚少,久視容易疲勞、視物不清,容易反覆發作。
第三類型是為邪熱客肺型,這類型乾眼症是眼睛發炎所導致。眼白有少許紅絲細脈,眼臉微紅,可能會畏光流淚、乾澀不舒服。
第四類是脾胃淫熱型,當脾胃蘊積淫熱,又受到風邪,常見於嗜吃燒烤、炸、辣者。症狀有眼睛乾澀、口臭、便秘、小便顏色紅且量少。眼白可略見淡紅血絲,眼瞼有栗粒樣水泡、重墜感。
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院長診療室
院長診療室是書本中相對有趣活潑的部分,對於沒有中醫背景知識者也能輕鬆閱讀。
作者第一步會宣達一些預防疾病的相關知識,例如:預防憂鬱症可以藉由養成規律運動來促使生體產生快樂的血清素、或為實生活作息,確保每日6至8小時睡眠時間、或注意均衡飲食、或培養興趣專長等。
第二步將教導讀者使用少量食材、藥材來煮茶、煮粥,利用日常飲食建議來養出健康好肝。
在每一個診療室的最後,作者會傳授穴位按摩法。
針對眼睛病症、女性經帶問題、睡眠與情緒障礙、腸胃問題、疼痛問題、皮膚問題、高血壓七大類型,19個疾病細細講解對應的穴位,除了有清晰易懂的插畫,書中還附上QRcode,掃描後能看到醫師親自示範穴位按摩法。
結論:幫助他人不遺餘力
作者十分好學,經常利用假日進修,涉略廣泛,不僅追新於中醫診療的研究,又再額外進修與專研多種坊間身心靈的專業範疇 。
他也相當樂於分享所學所知,除了常受邀各校園、民間演講,在馬光中醫亦義守大學學士後中醫系合作辦理業師計畫中,他也是經常受學生要求跟診的指導老師。
更令人佩服的是作者的古道熱腸, 除了在工作上幫助他的病患外,他也積極利用網路平台推廣中醫、傳達健康疾病的正確知識,希望提升大眾對預防疾病的關注,甚至會定期捐款給弱勢團體。
身為一名醫者,他不只救助他人性命,也賜予大眾知識與資助,幫助他人,不遺餘力。
延伸閱讀資料:
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